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09.2019

「美容或整容,都要笑臉不要怒?」:看梁實秋《怒》、《臉譜》、《伸手不打笑臉人》之啟迪

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常常覺得,如果可以靠美容來造出笑臉,筆者一定美容去;又如果整容可以整出一張笑臉來,筆者也第一時間整容去。

可惜,無論美容或整容,都不可能造出一張張的笑臉來。一如梁實秋在《伸手不打笑臉人》中所言:

笑臉是不常見的。常見的是麵皮繃得緊緊的驢臉,可以刮下一層霜的冷臉,好像才吞了農藥下去的苦臉,睡眠不足的或是劬勞瘏悴的病臉,再不就是滿臉橫肉的凶臉。所以我們偶然看見一張笑臉,不由得不心生喜悅。那笑臉也許不是生自內心而自然流露,也許是為了某種需要而強作笑顏。臉不必笑得像一朵花,只要面部肌肉稍為放鬆,嘴角稍為裂開一點,就會給人以相當的舒適感。

我一向相信,笑臉是人際關係中可以通行無阻的安全證。即使人在盛怒之中,摩拳擦掌,但是不會去打一個笑臉人,他下不去手。
   
梁實秋說「笑臉是不常見的」本已不幸,但更不幸的是,梁實秋好像未卜先知一樣,預示了今天香港的景況?他在《怒》一文中說過:「一個人在發怒的時候,最難看。

很可惜他只說對了一半?因為在他的那個年代,沒想到有人會蒙面行惡;但說他說對了一半,卻也因為無論怎樣「猶抱琵琶半遮臉」也好,總不能連雙眼也蒙上了的!

結果,更恐怖!因為只看見本來是 靈魂之窗的雙眼居然充滿了憤怒、空洞、迷信,以及失去了靈魂的像傀儡木偶而已,且被集體無意識所唆使,做了他們都不知在做什麼的事!而那些有臉沒蒙上的卻由甘心被他們一舉一動所拘束、牽動而發怒及胡作非為!

所以,梁實秋在《怒》一文中說得好:

你因為一個人的無恥而憤怒的時候,要這樣的問你自己:那個無恥的人能不在這世界存在麼?那是不可能的。不可能的事不必要強求。壞人不是不需要制裁,只是我們不必憤怒。如果非憤怒不可,也要控制那憤怒,使發而中節()。佛家把‘瞋’列為三毒之一,“瞋心甚於猛火”,克服瞋恚是修持的基本功夫之一。

若然讀者能讀到這兒而明白筆者 話中有話的話,那麼筆者再給梁實秋《臉譜》一文作類推思考,文中說:

「人的臉究竟是同中有異,異中有同,否則也就無所謂()譜。就粗淺的經驗說,人的臉大別為二種,一種是令人愉快的,一種是令人不愉快的。凡是常態的,健康的,活潑的臉,都是令人愉快的,這樣的臉並不多見。

令人不愉快的臉,心裡有一點或很多不痛快的事,很自然的把臉拉長一尺,或是罩上一層陰霾,但是這張臉立刻形成人與人之間的隔閡,立刻把這周圍的氣氛變得陰沉。

假如,在可能範圍之內,努力把臉上的筋肉鬆弛一下,嘴角上掛出一個微笑,自己費力不多,而給予人的快感甚大,可以使得這人生更值得留戀一些。」

忽地想起了《千與千尋》裡的「無臉男」---沒蒙面但其諷喻心存大慾的,卻又可以看得出來嗎?

 http://millionbook.net/mj/l/liangshiqiu/lsq/029.htm

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發表於2019.9.15
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