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11.2019

「行禪」:一行禪師《步步幸福》與集體無意識

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NOW AND FOREVER

每當看見莘莘學子邊走邊看邊打邊玩手機,沉迷於箇中而連走路是什麼一回事也可能不知道的時候,更遑論理會他人及自身;我就想起了容格(Carl Gustav Jung,1875.07.261961.06.06)的「集體無意識」---一大群也如是?於是,也想起了一行禪師(1926.10.11)《步步幸福》與他的「行禪」!

常聽說「坐禪」,是禪修方法之一;少聽說「行禪」,但原來在他的《怎麼走》 (How to Walk)也有說明的。所謂「行禪」,就是以「Apranihira」的精神走路。「Apranihira」指無願或無作,不放任何東西在眼前而去追逐不休;行禪一如散步,沒有特定方向或目標,卻只靜心於當下的腳跟及腳步---走路只為走路!

其實,很多人都會以為走路很簡單:「難道我連走路也不懂?」事實上,我們都是在不知不覺之間學會了走路,你還會記得自己在何時何地怎麼樣學會呢?可惜,我們總以為走路是必然的---一如很多東西也自以為是必然應該擁有的,如健康,我們卻不懂得感恩和珍惜!

佛陀是以正念來走好每一步,但常人每走一步都為魔羅(Mara)---心中的妄念所糾纏不清,以至於無意識走路。若人人如是走路,則成了集體無意識地走路;那麼若人人皆如是無意識地生存,那跟動物又有什麼分別?但原來,人有人性及神性的一面也都完全忘記了!

所謂「行禪」,所謂「佛陀」,其實就是做一個能夠自主的人,擁有自主意識,而不是機械人;被外界的一刺激就無意識反應,失了意識---Lost your mind」、「Lost your control」?

容格所說的「集體無意識」真是一大人類的發現!而奧修(OSHO, 1931-1990)一書《覺察》中所提出的九大意識:個人、集體、自然(宇宙)「無意識」、「意識」、「超意識」,就是叫你能夠從「獸性」(「無意識」),最終轉向「人性」(「意識」) ,以及「神性」(「超意識」)

可悲的是,經過千千萬萬年進化而來的人類,卻始終被「獸性」(「無意識」)所支配著;而辛辛苦苦得來丁點的「人性」(「意識」)---人最終有「選擇」---不像動物無法選擇,但人卻選了「不幸」、「痛苦」、「憤怒」、「悲哀」……以至於「神性」(「超意識」)就更加不用說了,算了吧?

香江才子陶傑在《星島日報》其專欄中有文題為 <香港城市精神病> (2019.11.26)寫道:「慾望的高度膨脹,情緒的匈速擴張(失控) ,加上物質豐裕、追求安逸的懶惰習性,還加上現實地產經濟生活中種種壓力,再加上DSE(教育考試)式的填鴨教育,二十年來並無改變,共同構成社會集體虛無抑鬱的催生劑。此種世代的精神壓抑症,藉著全球化互為傳播(手機是元兇?) ,聚焦於香港(「反修例」社會運動) ?成為人類下一代青少年最大的精神病。」

才子指出了部分問題的癥結所在,可是最大問題是我們的教育失守!連課程中關於像一行禪師「行禪」、容格的「集體無意識」、奧修的「覺察」根本沒有也容不下,中英數通識美術音樂物理化學生物……一眾向外追為生計的課程,不正正就是Apranihira---只放了一大堆東西在我們的莘莘學子眼前叫他們去追逐不休,卻從來不教他們如何以「正念」走好每一步路。難怪,莘莘學子多寧願邊走邊看邊打邊玩手機做「低頭族」,也不願面對眼前的前方了?

註:

走好每一步,是一行禪師的「行禪」;你們可以試試到海灘去感受一下,尤其冬天的海濱。用腳感受一下大地---乾的沙磨腳跟、濕的泥吮腳跟,感覺是很奇妙的!

發表於2019.11.28
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